Makan ''Nasi Goreng Budu Kakak''

Anak pengganas. Anak penjahat. Anak pembunuh.

Itulah gelar-gelar yang sering dilempar kepada anak-anak yang ayah mereka kena tahan di bawah akta yang berkaitan dengan keselamatan negara dalam konflik selatan Thai di sekolah oleh rakan-rakan.Mereka dibuli! Ada anak-anak ini terutama laki-laki membelas kembali ejekan itu dengan bergaduh."Aku nak tumbuk mereka,"tegas seorang anak yang ayahnya ditangkap. Bagi murid perempuan pula banyak berdiam, mereka memendam perasaan yang dalam bila mendapat diejek sebagai anak pengganas atau penjahat. Tidak kurang juga anak-anak ini tidak mahu ke sekolah lagi kerana tertekan dan malu.

Saya telah menyelami kesulitan dan payahnya hidup para anak-anak ini.Dan mereka ini akan tercicir dari persekolahan, sebahagian besarnya. Saya mudah tersentuh bila anak-anak tidak dapat sekolah kerana kemiskinan. Ia mengingatkan saya masa dulu, hampir-hampir diberhentikan sekolah.Makan nasi putih dan nasi cicah budu, itu menu biasa atau nasi goreng budu setiap pagi buat bekal ke sekolah. Untuk menyatakan simpati dan juga bantahan, saya didikasikan sebuah cerpen untuk anak-anak ini, Nasi Goreng Budu Kakak;

Seorang pegawai tentera lengkap beruniform menatap mereka." Kami memohon maaf Puan. Kami terpaksa menahan suami Puan di bawah Undang-Undang Darurat kerana kami syak dia...."

Fauzeeyah bingkas bangun."Bengong! Dulu tahan ayah kami ikut Undang-Undang Tentera! Sekarang ubah pula kepada Undang-Undang Darurat! Entah esok lusa , tahan ayah kami ikut Akta Keselamatan Dalam Negeri pula!’’ Fauzeeyah melepas rasa geram dengan menumbuk meja.Adik-adiknya jadi bersemangat meskipun mereka tidak faham apa yang dikata kakak mereka.

Sejak ayahnya ditangkap, dia banyak membaca perihal undang-undang dan perlembagaan negara, dari sini, dia baru tahu ada tiga set undang-undang yang dipakai di wilayah bergolak ini. Pertama, Undang-Undang Tentera yang memperuntukkan masa selama tujuh hari buat anggota keselamatan menahan suspek sebelum didakwa atau dibebaskan jika kekurangan bukti. Kedua, Undang-Undang Darurat yang membolehkan pihak berluasa menahan orang disyaki selama tiga puluh hari. Dan ketiga, Akta Keselamatan Dalam Negeri yang memberi kuasa kepada tentera menahan tanpa bicara untuk satu tempoh terhadap suspek. Malangnya, pihak berkuasa telah mengubah taraf tahanan seseorang dari satu undang-undang kepada undang-uandang yang lain termasuk terhadap ayahnya. Ini tidak adil!, keluhnya dalam hati. Dia sedar dia budak kecil baru berumur empat belas tahun, air mata sudah pun meleleh turun.Tangan emaknya sudah mengusap di kepalanya seraya memohon maaf kepada pegawai itu atas kelakuan tadi. '' Kami datang hanya mahu melawat ayah budak-budak ini. Boleh?''

Lanjut baca majalah Aniqah bulan Mei 2011.

Belajar 'Putar Belit' Kisah Sejarah

Baru lepas beli novel tulisan Tariq Ali, A Sultan in Palermo-Seorang Sultan di Parlermo(terjemahan Bahasa Indonesia. Khabarnya Tariq Ali adalah seorang penulis fiksyen sejarah yang hebat dalam memanipulasi sumber sejarah untuk kepentingan sudut pandangannya.Ringkasnya,setelah membaca biodata Tariq saya macam kurang senang denganya. Tapi tidak mengapa,saya ingin belajar dengan beliau melalui novel ini, bagaimana "bijaknya" ia menulis fiksyen buat memukau ramai pembaca. Kerana saya juga mahu dan sedang 'memutar belit' sejarah Patani untuk sebuah fiksyen.Saya juga ada kepentingan.

Mahu Pentas ''DERIK KERISIK'' di depan Masjid Kerisik

Saya percaya masjid Kerisik sudah siap di zaman Raja-raja perempuan Patani memerintah lagi. Ia sebuah masjid raya yang menjadi tempat ilmu disebarkan, dan tempat perpaduan ummah serta simbol kedaulatan negeri ini ketika itu.

Saya ingat lagi emak saudara saya marah besar bila anaknya membaca buku teks sekolah(kalau di Malaysia ia bersifat buku teks Kajian Tempatan)yang menulis masjid ini tidak siap gara-gara sumpahan Lim Ko Niew.Mengarut!

Ah, persetan dengan dakwaan bahawa masjid ini tidak siap gara-gara terkena sumpahan Lim Ko Niew yang membunuh diri kerana membantah pemelukan Islam abangnya Lim Toh Kiam yang juga tukang bina masjid ini. Sebagai simbol kedaulatan negeri sudah barang tentu ia menjadi sasaran utama serangan ketika berlaku beberapa kali perang penaklukan oleh Siam!

Masjid Kerisik adalah kampung halaman saya(kampung di tepi bendang garam). Di sinilah saya dilahir. Setiap hari raya haji, pada malam ketiga, kampung saya mesti akan anjur acara pentas bersifat keagamaan--ada nasyid, baca quran,persembahan kanak-kanak dan macam-macam lagi. Dulu, penduduk juga anjur acara tinju Muay Thai pada malam-malam seterus hampir tiga malam. Itu pesta di kampung saya setiap tahun. Meriah.Tetapi atas rasa kesedaran pemimpin tempatan, acara muay thai itu dihapuskan!Tidak lagi dianjurkan.Apa kerja bodoh, berlaga orang!

Terlintas juga difikiran, apa kata, kampung saya anjur drama pentas pula.Mesti ramai setuju.Ada kelainan.Kampung lain tidak buat.Tapi skripnya? Derik Kerisik, Faisal Tehrani. Oh mustahil. Kami perlu skrip yang ampu kerajaan, bukan hentam kerajaan!

''Derik Kerisik'' adalah skrip drama pentas karya Dr Faisal Tehrani yang disiar secara bersiri dalam Dewan Sastera pada tahun 2010. Ia mengisahkan sekumpulan umat Patani yang terlempar di Mekah dan mahu kembali berjuang membebaskan Patani dari cengkaman penjajah. Kini, skrip tersebut sudah dibukukan dan akan masuk pasaran. Insya-Allah saya akan buat ulasan buku berskala rencana nanti.

Saya amat sedih bila orang Patani yang tinggal di Arab Saudi ketika mereka menziarah keluarga di sini, mereka hanya boleh sampai di tebing sungai Golok sebelah Malaysia saja. Terpaksalah, waris-waris sebelah Thai menyeberang bertemu mereka. Kerana kerajaan Arab Saudi telah menggantung hubungan diplomatik secara sebelah pihak atas satu kes yang berlaku dahulu. Jadi, setiap warga Arab Saudi tidak dibenarkan masuk Thailand!

Judul:DERIK KERISIK

Penulis:FAISAL TEHRANI

Penerbit:AMEEN SERVE

Cut Nyak Dien, dan Sebuah Negara Impian

Kiriman buku Cut Nyak Din: Kisah Ratu Perang Aceh karya M.H Skelely Lulofs telah sampai ke tangan saya dengan selamat dalam bungkusan Pos Ekpress setelah berbulan-bulan di kirim oleh seorang kawan(Oh, bukan salah posmen tapi salah saya). Segera saya membelek sebuah esei dalam sebuah majalah.

Acheh Darulsalam....

Ada sebuah esei yang memberi bekas ke dalam lubuk diri saya tentang tanah rencong ini, tentang Cut Nyak Dien yang ditulis Rahman Arge, Ketika Cut Nyak Dien Menatap Indonesia, dalam ruangan Mastera, Dewan Sastera edisi Disember 2007. Sungguh, saya begitu menikmati esei ini, berkali-kali saya mengamatinya, dan setiap kali saya menelitinya terasa erti baru hadir dalam diri saya--erti hidup berwarganegara.

Saya membacanya acapkali dengan perasaan sebagai seorang minoriti; seorang yang terasa ditindas, seorang yang tidak puas hati, pemarah, pembenci, perungut, dan seorang mangsa sejarah--seorang pemberontak tanpa bom, tanpa bedil. Ada kadang-kadang juga sebagai seorang yang akur, dan penerima, redha--seorang yang lemah. Kali ini saya membaca sebagai apa? Sebagai seorang yang mencari sebuah rumah.

"Acehlah yang terakhir ditaklukkan Belanda; dan yang pertama terlepas dari kekuasaannya!" Dalam-dalam saya membaca kata-kata hikmat ini.

Pada 26 Mac 1873, FN Nieuwenhuijzen wakil Belanda mengobar perang ke atas Kerajaan Aceh, perang pun berlaku, bertahun-tahun. Tulis Rahman, "..Belanda ternyata harus mencatat malapetaka bagi dirinya ketika Aceh menggiring mereka ke dalam perang selama 80 tahun tanpa ada saat mengatur napas." Sebelum itu Belanda-Aceh telah menyepakati persetiaan kesemarataan dan setaraf pada tahun 1857. Tetapi dikhianati.

"Perang 80 tahun adalah raungan panjang terhadap pengkhianatan pada 'kesetiaan'. Inilah luka abadi Aceh yang sepertinya pejuang-pejuangnya, laki perempuan, tak kenal arti 'gugur', mem-bah sepanjang hampir seabad, menerjang kaphe goumpeunie."

Indonesia merdeka, Aceh juga merdeka, merdeka bersama Indonesia. Mari "..kita bayangkan ia menatap kita;menatap Indonesia lewat penglihatan kalbu."-- Rahman Arge menarik kita menggambarkan Cut Nyak Dien saat matanya samar-samar diakhir hidup di Sumedang, Jawa Barat--"Seakan ia bertanya,'Setelah penjajahan, akankah kemerdekaan setia pada 'kesetian'?"

Sesudah merdeka, "Rezim demi rezim berganti dan pengkhianatan terhadap kesetiaan jalan terus."Diikuti api perang saudara merah menyala membumihangus serata Aceh. Kadang api menjulang, kadang tinggal bara, ditiup angin lalu membakar lagi, sehinggalah ombak besar membadai terus memadam api itu. Kesetiaan kembali disepakati. Bunga-bunga harapan mewangi ke seluruh nusantara, untuk sebuah rumah.

Dan Rahman Arge tersenyum meninggalkan saya dengan sebuah penyataan,"Semua kita, yang di Aceh, di Papua, di Maluku, yang di mana-mana bertebaran sebagai anak-anak bangsa di Nusantara ini, adalah para pejalan jauh yang tengah menuju rumah. Rumah itu adalah Indonesia..."Semua manusia berjalan ke rumah mereka. Tinggallah saya keseorangan, teroleng-oleng di tengah sungai Golok menatap buku Cut Nyak Din ketika feri membelah ombak kecil menuju pekan Tak Bai, Thailand.

Saya mendongak, menatap bendera berjalur merah, putih dan biru berkibar-kibar. Lewat mata batin ini, bendera itu kelihatan koyak rabak, diselubung asap hitam! Inikah rumah aku?

Saya kembali menjatuhkan kepala, menatap cover buku ini, saat Cut Nyak Dien diserah kepada kekuasaan Belanda--bagaimana perasaan Dien saat di"lempar" keluar dari rumahnya, Aceh?

Terasa air mula membah kelopak mata, lalu mengalir ke pipi.

Feri merapat ke jeti. Buku Cut Nyak Din dimasuk ke dalam beg, untuk ditatap lain kali. Telapak tangan kiri mengesat-ngesat pipi, pagi yang berangin serta berdebu, mata jadi berair.

Mencari Pekan Ardallah

Di mana Ardallah? Sebuah pekan kecil yang melatari gerak-gerak tiga sahabat--Yousif(Kristian), Amin(Islam), dan Isaac(Yahudi)--dalam fiksyen On the hill of god? Aku google sana-sini. Tetapi tidak ketemu. Di mana? Apakah Ardallah telah menjadi nama lain dalam bahsa Hebrew setelah dirampas Zionis secara amat brutal. Mana Ardallah!!!!!

Jujur saya katakan, inilah kali pertama saya membaca fiksyen tentang perjuangan rakyat Palestin menurut sudut atau pemahaman masyarakat Kristian. Dan buku bukan fiksyen lewat mata Kristian pasal Palestin, buku ini.

Memang, mula-mula belek buku ini, rasa tidak puas hati hadir menerpa bila pengarang menggambarkan watak Amin dari keluarga miskin, anak pemahat batu. Sedang Yousif, watak utama adalah anak seorang doktor, Dr Safi. Isaac pula anak seorang peniaga Yahudi!

PBB telah buat keputusan bersejarah, Palestin akan dibahagi dan Baitulmaqdis hak antarabangsa. Mandat Inggeris akan berakhir, tentera Inggeris akan keluar. Zionis berbondong-bondong ke Palestin dan menari-nari di Jerusalem! Api perang pun berkobar! Letupan sana-sini. Pembunuhan di siang dan malam. Dan tragedi Deir Yasin pun berlaku; pembunuhan beramai-ramai. Penduduk Arab terkejut. Baru penduduk terburu-buru mencari senjata api buat pertahanan diri. Termasuk penduduk pekan Ardallah. Untuk tujuan itu, penduduk mahu wang derma untuk pembangunan hospital Ardallah diguna untuk membeli senjata api. Wang itu disimpan atas nama Dr Safi. Berlaku selisih pendapat, Dr Safi tetap mahu wang itu diguna untuk bina hospital tetapi kehendak ramai mahu senjata dibeli.

Begitu juga dengan Yousif, kita akan merasa tindakan Yousif yang mahu Palestin diselesai dengan cara rundingan damai bukan dengan cara perang seperti seorang penakut tetapi dalam masa yang sama Yousif risau dengan agresif militer dari pihak Yahudi. Dan amat berharap tentera negara Arab masuk segera. Tentera Arab dan pemimpin Arab diperbodohkan. Dan lebih separuh Palestine diduduki Zionis. Termasuk penduduk Ardallah yang terpaksa meninggal pekan itu secara paksa dalam keadaan yang amat perit.

Anda baca sendiri, babak pengusiran oleh Zionis, pasti sebak; perogolan berlaku, kematian orang tua, anak kecil kelaparan sebelum ribuan pelarian ini sampai ke Jordan hingga Yousif dan isterinya Salwa terpisah yang percintaan mereka dihadangi pelbagai onak duri.

Sila baca ulasan di Washington Report untuk lebih maklumat, ulasan saya ditulis tergesa-gesa. On the Hills of God Ibrahim Fawal, Black Belt Press, 1998