JERUSALEM: Plural No. Toleransi Yes.

Pertama-tama, penulisnyaTrias Kuncahyono seorang Katholik. Dan inilah kali pertama saya membaca buku berkenaan Jerusalem menurut sudut pandang seorang bukan Islam.Ya, saya sudah terbiasa dengan sisi orang bukan Islam bila menilai konflik di Asia Barat dalam pelbagai makalah,dan sembang-sembang.Yang saya kata pertama adalah kerana konflik ini dicermati dari sudut pluralistik dan dilapor dari sudut 'jurnalistik damai' bukan 'jurnalistik perang'.Dengan membenar atau menghormati hak orang Islam, Kristian dan Yahudi.

Memang, mungkin akan ada orang Islam kurang senang dengan penilaian begini.Beberapa teman saya melarang saya membacanya.Tetapi bagi saya, saya membaca buku ini atas semangat toleransi Salehuddin al-Ayyubi yang pernah meneduhi umat manusia di Jerusalem ketika Islam berkuasa dahulu. Hanya toleransi pihak yang berkuasa dapat mematikan konflik berabad-abad ini. Ternyata penguasa sekarang, Israel terus-menerus mengklaim dan menekan hak-hak orang Islam.Dasar Yahudi!

Dasar Yahudi yang takut pada bayang-bayang ini juga menimpa Trias ketika mula-mula melakukan perjalanan dari Bangkok ke Tel Aviv.Di Bangkok lagi, pelbagai soalan dan pemeriksaan terpaksa dilalui.'' Mau protes?Tidak bisa! Hanya rasa sebal menggantung di hati melihat semua itu.''

Konflik Asia Barat bermula, ''Pada 9 Desember 1917, Inggris menduduki Jerusalem di bawah pimpinan Janderal Edmund Allenby. Pada tahun yang sama, Menteri Luar Negeri Inggris, Arthur Balfour memberikan isyarat kepada seorang Zionis kaya dan berpengaruh, Lord Rothschild, bahwa Pemerintah Inggris mendukung terbentuknya sebuah homeland bagi Yahudi di Palestina.''

Sejak itu hingga kini telah berlaku perang, intifadah, rundingan demi rundingan, resolusi demi resolusi semua tidak berbekas--Israel makin mencengkam!Tembok-tembok makin panjang dibina! Kawasan penempatan Yahudi makin luas dibuka!Dan darah-darah anak-anak Palestin makin banyak tumpah!

Tulis Trias, ''Jerusalem bukanlah kota malaikat. Jerusalem juga tempat tinggal manusia. Kerana itu, nafsu-nafsu manusiawi pun tetap hidup di kota suci ini.''

''Damai dan perdamaian lebih banyak diucap di kota ini. Tetapi, pada saat bersamaan, pengkhianatan terhadap perdamaian pun serentak terjadi di kota yang dielu-elukan itu.Tentera ada di mana-mana. Di setiap tempat, orang diperiksa. Bom mobil juga tak henti-henti meledak. Para pengebom bunuh diri pun tidak mengenal kata akhir,'' keluh Trias lagi.

Pada faham Trias, sikap pluralisme perlu ada pada setiap umat manusia yang menuntut hak ke atas Jerusalem;Islam, Yahudi dan Kristian--tiga-tiga umat yang mengaku berasal dari leluhur Nabi Ibrahim atau Abraham. Ini sudah tentu bersalahan dengan kita, umat Islam--hanya Islam yang benar! Tetapi itu tidak menjadi kita keras dan menidak hak-hak orang bukan Islam.

Seorang penulis barat mencatatkan (saya lupa buku dan penulisnya) lebih kurang begini; ''Hanya ada dua zaman yang amat makmur bagi toleransi beragama di Jerusalem iaitu zaman Umar al Khattab dan zaman Salehuddin al Ayyubi.''

Plural No. Toleransi Yes.

Membaca buku kembara ini, secara keseluruhannya membawa pembaca kepada sejarah dan teologi tiga agama terutama Kristian dengan memetik apa yang dicatat pada Perjanjian Lama dan Baru.Tentulah, ketidaksenangan akan timbul buat pembaca Melayu yang tidak terbiasa dengan kata 'Allah' untuk tiga agama ini.

Apa pun, saya terasa tergerak mahu mengunjungi kota Jerusalem satu hari nanti. Insya-Allah. Lagi pun saya warga Thailand. Thailand punya hubungan diplomatik dengan Israel.Saya tahu, ada fatwa mengatakan haram mengunjungi Israel saat ini.Tapi kita bukan mahu ke Israel, kita mahu ke Jerusalem atau Baitulmaqdis. Hanya sahaja perlu lalu Tel Aviv untuk ke sana.

JERUSALEM; Kesucian, Konflik dan Pengadilan Akhir.

Trias Kuncahyono

Kompas

978 979 709 3661 7

Cetakan kedelapan Januari 2009

Laporan Damai vs Laporan Perang

21 September 2005, sekumpulan wartawan Malaysia yang berpengkalan di Kelantan digegas ke Narathiwat, ke sebuah kampung bernama Ban Tanyong Lima oleh pihak berkuasa Thailand. Sesampai di sana, suasana agak tegang: jalan masuk ke kampung itu dihadang dengan batang-batang pokok yang ditebang, batu-batu ditabur, dan sekumpulan kaum ibu serta kanak-kanak berkumpul di tengah jalan sebagai perisai manusia.

Semua ini berlaku setelah penduduk kampung menculik (penduduk membaca: menangkap) dua marin Thailand yang didakwa bertanggungjawab melakukan pembunuhan seorang penduduk kampung pada malam sebelumnya di sebuah kedai kopi.

Penduduk kampung bertindak dengan menahan marin tersebut di setor masjid dan mahu wartawan Malaysia menjadi saksi atas dakwaan mereka itu. Ini kerana mereka tidak percaya kepada media Thai.Meski kerajaan mendakwa itu hanya helah puak pemisah yang mahu mencari publisiti murahan.

Bila kita membaca berulang kali-- mereka tidak percaya kepada media Thai?Mereka tidak percaya kepada media Thai?Mereka tidak percaya kepada media Thai?

Sungguh?Jika benar, mengapa?

Menurut analisis Pancasiri Kulap, pensyarah di Jabatan Kewartawanan dan Maklumat, Fakulti Komunikasi Massa, Universiti Chulalongkorn, mengatakan media terlalu mensensasikan apa yang berlaku di selatan. Dan ini akan memanaskan lagi keadaan di sana.Hingga menimbul rasa kurang senang penduduk.

''Laporan media Thai, tentang keadaan wilayah sempadan selatan dalam tempoh lima tahun lepas masih mengutamakan keganasan yang dapat dikelaskan sebagai ''kewartawanan perang'' berbanding mengutamakan laporan yang berlandaskan keamanan dan kedamaian atau disebut ''kewartawanan damai,'' katanya.

''Kewartawanan perang tidak semestinya ia merujuk kepada perang secara langsung. Tetapi ia adalah laporan yang sentiasa mencipta ketengangan dalam masyarakat,''jelasnya lagi. Dengan kata lain, media terlalu terikut-ikut dengan, ''what bleeds is the leads'' bagi membuatkan media itu dapat dijual dan laku.

Jake Lynch and
Annabel McGoldrick
Peace Journalism
Hawthorn Press 2005
ISBN 1903458501

Sebuah buku yang menarik untuk lebih memahami konsep 'Kewartawanan Damai.'Seharusnya ia menjadi pegangan buat penulis, wartawan, penganalisis dan sesiapa yang berminat dengan konflik yang berdarah.

Sayangnya, kita ini tidak dapat lepas dari rasa bias dan menyebelahi. Kita kan manusia--manusia bernafsu.

Gembirakan Anak Pelarian

Berhari-hari aku sakit, tiada siapa yang datang menjengukku,
selain ibu di sisiku dan kau sehabatku.
Aku berjanji akan aku habis seluruh hidupku untuk menggembira orang yang sakit,orang dalam kedukaan, dan dalam kehilangan. Seandainya aku sembuh nanti.

Dan, aku sudah sembuh.


Burma atau Myanmar. Sebuah negara yang indah, kepelbagaian tetapi ketakutan senantiasa menyelimuti kehidupan masyarakatnya dan juga ketakutan sedang menguasai para pemimpin tentera mereka.Ia menjadikan negara itu kusam, tiada pengharapan.

'Under the Dragon: A Journey through Burma' Sebuah lagi buku pengembaraan ke Burma yang dilakukan oleh Rory Mclean. Tentu sebagai orang barat, sisi buruk didedah begitu hitam sekali.Beliau melakukan perjalanan itu sepuluh tahun setelah berlakunya huru hara sekitar tahun 1988.

Dalam pengembaraan itu beliau bertemu, dan menyelami hati ke hati masyarakat yang menjadi mangsa akan kekejaman junta ketika itu.

Dan kekejaman masih berterusan di sana.Kanak-kanak dibunuh, kampung-kampung dibakar, ibu diperkosa dan macam-macam yang ganas.Mereka terpaksa melarikan diri ke Thailand, mencari perlindungan.

Pada 19 February, 2010, tentera Myanmar telah menyerang sekolah di Ta U Plaw dan mencederakan beberapa kanak-kanak; antaranya Saw Eh Kaw Thaw dan Saw Ree Re. Sumber, FBR.

Foto.Etnik Karen beragama Islam di kem pelarian Mae La, Thailand.

P/s: Ramai orang tanya saya, mengapa berminat sangat dengan konflik etnik di sana?Jawapannya, berbanding dengan mereka, saya rasa, saya lebih bernasib baik dalam banyak hal.Dan semestinya saya patut menggembirakan mereka.