Pengamatan Swettenham

Dengan ini orang Melayu dapat menyoal apakah semua perihal ini benar, jika benar apa yang patut dipertahankan dan yang patut ditinggalkan orang Melayu.

Cuba teliti pengamatan beliau ini tentang orang Melayu:

Dia orang yang berani dan amanah dalam menjalankan tugas, tetapi dia juga bersikap suka berbelanja, suka meminjam wang, dan lambat pula membayarnya balik. Dia petah bercakap, berkata-kata pujangga, suka berkelakar dan suka benar dengan jenaka. Dia mengambil tahu hal ehwal jiran tetangganya dan sebab itu kadang-kadang dia juga suka bercerita tentang hal orang.

Dan sambungnya lagi:
Dia pengikut Muhamad (SAW) dan percaya pada takdir, tetapi dia juga percaya kepada tahayul. Dia tidak pernah meminum sebarang minuman yang memabukkan, jarang-jarang sekali menghisap ganja. Tetapi, ia gemar berjudi, menyabung ayam dan permainan-permainan yang lain seperti itu.

Apa jarang-jarang hisap ganja? Sekarang ini anak-anak Melayu-lah yang paling ramai terjebak dalam najis dadah.

Lagi, cuba baca tentang amuk orang Melayu:

Jika dia merasa maruahnya dicemarkan, sama ada hal itu betul atau tidak, dia menyimpan dendam perasaan itu dalam hatinya sehingga dia betul-betul dihantui dengan niat untuk menuntut bela. Kalau tidak dapat dituntutnya ke atas orang yang menghinanya itu, dia menyerang sesiapa sahaja yang pertama ditemuinya, tidak kira lelaki atau perempuan, tua atau muda. Keadaan marah membabi buta inilah, iaitu bila matanya hanya ternampak darah, yang menimbulkan apa yang dikatakan amuk.

Pada kebanyakkan orang Barat, amuck atau amuk ini sinonim dengan Melayu. Apakah bangsa lain tidak terdapat penyakit gila ini? Itu, yang melepaskan bedilan di sekolah, universiti, pasar atau tempat awam di Barat.

Di atas adalah sebahagian cerapan Frank Swettenham terhadap Melayu, banyak lagi akan hal ini termasuk tentang raja dan diplomasinya, tentang panglima atau pembesar Melayu yang selalu berdendam, wanita Melayu dan percintaannya, dan berlibur cara Melayu.

Beliau juga meninggal pesan untuk Melayu: ..Pendidikan dan perhubungan dengan orang Barat akan mengubah semua ini, dan dalam kurun yang akan datang terdapat lebih banyak persamaan, dan kemungkinan budi bahasa dan persaudaraan akan berkurangan..

Turut dirakam Swettenham ialah sikap orang Melayu pada Kristian. Ada diceritakan seorang paderi yang bersemangat menceritakan tentang Kelahiran Yang Suci kepada seorang Melayu yang mendengar hingga habis syarahan paderi itu. Selepas itu, kata orang Melayu tersebut,

'' Kalau perkara yang sama terjadi pada isteri saya, maka saya bunuh dia.''

Semua pengamatan ini dapat ditulis disebabkan penguasaannya terhadap bahasa Melayu dan budaya hingga dianggap sudah '' masuk Melayu''. Dengan itu beliau diminati raja Melayu kerana ketinggian diplomasinya.

Oleh itu, jika diteliti cara beliau menyampai pemahamannya tentang Melayu wujud keseimbangan antara yang positif dan negatif. Tidak terasa sangat ia satu serangan kepada orang Melayu. Memang membaca anekdot-anekdot ini memberi banyak rasa terhibur berbanding rasa menyampah apatah lagi marah. Sampai boleh membuatkan kita ketawa. Benar, kata Swettenham berkelah atau berlibur cara Melayu sangat meletihkan. Letih, kerana terlalu banyak aktiviti ketawa atau gelak.

Rethinking Thailand's Southern Violence

Price: US$22.86 (S$32.00*)
Region: Thailand
Format: Paperback, 225 pages
Published: 2006, Singapore, 1st Edition
ISBN: 9789971693626SB#: 040203

Since January 2004, the three Muslim-dominated provinces of Pattani, Yala and Narathiwat in the Thai south have been ablaze with political violence. Early incidents such as the bloody storming of the historic Kru-Ze mosque and the deaths of 78 Tak Bai protestors at the hands of the army made global headlines.

But most of the subsequent events have gone largely unnoticed despite a terrible catalogue of "daily killings". The Thaksin Shinawatra government's persistent mishandling of the southern violence was a key factor behind the September 2006 military coup d'etat, the biggest political upheaval in Thailand since the early 1990s.

This collection by Thai and international scholars examines the reasons behind the growing unrest in south Thailand from a variety of perspectives. The contributors reject the simplistic mantras of "terrorism experts" and call for more nuanced, subtle and critical readings of history and monuments, the ambiguous role of Thaksin Shinawatra government, alternative theories and explanations for the violence, the salience of political Islam, voices of ordinary people in Pattani and the misleading paradigms of the insecurity industry.

This book will change the way the southern Thailand conflict is understood.
Contributors are: Chaiwat Satha-Anand, Ukrist Pathmanand, Srisompob Jitpiromsri, Duncan McCargo, Panyasak Sobhonvasu, Wattana Sungunnasil, May Tan-Mullins and Michael Connors.